ילדים מחוננים הבאים מרקעים שונים ומגוונים, מהעיר עד הקיבוץ, מגיעים לכיתות שבועיות במרכז האזורי. הם בוחרים קורסים בגרפיקה, חשבון, מדע, שפות, האומנויות, ובמשך שלוש שנים גם קבלה יהודית, הקורס מיועד לסטודנטים בגילאים 16-13 כדי להציע כלים להתמודדות בחייהם. הקבלה של הרב אשלג פונה לשאלות תקיפות שבני נוער עוסקים בהם בשנות אלו, החשובים בחייהם. מה אנו? מה היא הנשמה? מה תפקידנו בחיים? מה גורם השינויים בין האנשים? מה מפריד אותנו מהבורא? מה פירוש הנתינה? מה מטרת האגו?

 

 אנו שמים דגש על לימוד ישיר מהטקס. אנו לומדים כטקסט יסודי את הפתיחה לחכמת הקבלה פרק א' ולפי השאלות שהתלמידים מעלים אנו מוסיפים טקסטים מהפירוש הסולם של הרב אשלג ומתלמוד עשר הספירות. אנו פונים למקור כשהרב אשלג מזכיר ציטוטים מהתנ''ך והגמרא בכתביו.

 

אנו לומדים ביחד כקבוצה, מתחילים עם מדיטציה, המבוססת על מילים האר''י הקדוש מהעץ חיים. התלמידים לומדים חשיבות הנשימה, תנוחה ישרה של הגוף, וכך אנו מעודדים נפש שקט לפני התחלת השיעור.

 

כל התלמידים , ללא קשר עם רקע , מראים יכולת גדולה ומדגימים התעניינות בכתובים עצמם. הם מוצאים הכתובים אתגריים אך לא מעבר יכולתם. הכיתות תוססות, שופעות חיים עם השתתפות מלאה מכל התלמידים. הם מעלים שאלות ומתמודדים ברעיונות גם בפה וגם בכתב. הם מעלים שאלות אישיות ולומדים איך החכמה היהודית יכולה להוות משאב עשיר בהבנת חייהם. משוב מהסטודנטים מראה שהכיתות משביעות גם מבחינת שכלית וגם מבחינת נפשית . הרבה מהתלמידים מצאו קשר חדש עם עדות מצואתם בעקבות הקורס.

 

נהניתי ללמוד נוער בגילאים אלו. האמת היא שזה לא משנה הרבה אם באים מרקע דתית או חילונית. החומר חדש לכולם וכולם נהנים. מצאתי שללמד כתבי הקבלה בגיל הזה שונה מללמד בגיל יותר מבוגר. התלמידים תופשים במהירות הבזק מושגים שהדור הקודם מתקשה בהם בהרבה. הם לומדים בקצב, אך לא מעמיקים בדקויות החומר כמו שהמבוגרים עושים. כנראה בגלל חסר התנסות בחיים.

מצאתי שהמדיטציה היתה צורה טובה להתחיל השיעור.

 שמרנו על פרטיות הזולת בשיעור ואם העלנו שאלה בעבודה פנימית התלמיד היה חופשי לכתוב תגובה בלי שום הכרח להראות את זה אלי או לכל תלמיד אחר.

לא היה שום ציפיה מהתלמידים להמשיך ללמוד אך חלק ביקשו קורס נוסף. לצערנו בגלל בעיות מעבר שליטתנו זה עוד לא התקיים. >>לפוסטר ציורית שמדגים האלמנטים של הקורס